В ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ МИТРОПОЛИТ АГАФАНГЕЛ СОВЕРШИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ ЛИТУРГИЮ В ОДЕССКОМ СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ.

27 мая, в день празднования Святой Троицы, Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский посетил один из старейших храмов Одессы - Свято-Троицкий собор. Еще в 1795 году митрополитом Екатеринославским и Таврическим Гавриилом (Банулеско-Бодони) были заложены первые четыре церкви, одна из них "во именование Святой Троицы". Первоначально это была деревянная церковь, а 29 июня 1804 года состоялась торжественная закладка каменного храма. Храм был построен по проекту архитектора  Ф. Фраполи и весной 1808 года торжественно освящен. В 1900-1908 г.г. храм реконструирован под руководством архитектора А.Тодорова. В период большевиского гонения на Церковь храм был закрыт, помещения его превращены в спортзал, разграблены многочисленные захоронения.  После Великой Отечественной войны начинается новый этап в истории Свято-Троицкого храма. Церковь была обезглавлена (без купола и колокольни), предстояло много сделать по ее восстановлению. В 1954 году при Свято-Троицком (греческом) храме учреждается подворье Александрийского патриарха в Русской православной церкви.  Оно просуществовало до 1 апреля 1999 года, после чего, перенесено из Одессы в Москву, а Свято-Троицкому собору возвращен статус городского храма Одесской епархии Украинской Православной церкви.
Под праздничный колокольный звон у входа в собор Владыку встретили многочисленные верующие, собравшиеся на праздник со всей Одессы и из окрестностей. Войдя под своды собора, украшенного зелеными травами и цветами, митрополит Агафангел совершил Божественную литургию, после которой был отслужен праздничный молебен.
После богослужения Его Высокопреосвященство обратился к верующим с архипастырским словом:
"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Такими словами начинается в нашей церкви любое богослужение, любое таинство, любое священнодействие, потому что мы призываем на наши дела, на нашу жизнь, души и сердца благодать Святой Троицы и поэтому всегда возглашаем: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь". Ум человеческий не может вместить полноту Святой Троицы, явленную нам в Священном Писании и было много человеческих попыток узнать сущность Троицы, что Она есть по своему существу. В Священном Писании нам было открыто единственное определение, которое может нам дать понять тайну Пресвятой Троицы. Апостол Иоанн Богослов сказал нам: "Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога"(1Ин.4,8). Поэтому когда человеческий ум дерзает познать святую Троицу, познавать ее можно только в Духе Святом, только в истине и только тому человеку, который является чадом святой, соборной и апостольской Церкви.
Сегодня у нас величайший праздник и величайшая радость, потому что нам дан этот Дух Святый, которым мы можем познавать Троицу святую, единосущную, нераздельную и непостижимую. В первых страницах Библии нам говорится о том, что в Превечном Совете Лица Пресвятой Троицы уже полагали о создании мира и человека, читая Священное Писание, мы находим там такие слова: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему:"(Быт.1,26). Не говорят в единственном лице "сотворю", но "сотворим" человека - по образу Нашему и по подобию. Какой образ и подобие даны нам с вами? Образ Божий в нас состоит в нашем владычественном уме, который дан нам Богом, мы - единственное существо, которому дан ум - способный постигать Бога, постигать истину, стремящийся к познанию причины происходящего с нами в нашей жизни. Нам дана свободная воля, чтобы мы возлюбили добро, истину и всю свою жизнь отдали Богу и для служения людям.
Нам дано чувство любви, которое мы должны посвящать Богу и ближнему нашему, потому что в этом весь закон: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: возлюби ближнего твоего, как самого себя"(Мф.37-38).
И в этот день святой Пятидесятницы - день Святой Троицы, мы снова вспоминаем событие, которое случилось на 50-й день по Вознесении Спасителя нашего на Небеса - ученики Его сидели в Сионской горнице и вдруг сделался некий как бы шум ветра и все учеНики, и люди, находящиеся в Сионской горнице увидели, что Дух Святый в виде огненных языков почил на каждом из них, и все они исполнились благодати Святаго Духа и стали говорит иными языками.
Для чего случилось это событие? Господь сказал, что не оставит Своих учеников сирыми, но пошлет Святаго Духа, Которого видимым или ощутимым образом еще не было и, как мы слышали в Святом Евангелии, Христос еще не был прославлен, и Дух Святый еще не был в мире. Но Христос был прославлен в день Вознесения и поэтому Дух Святый был послан от Отца в этот мир, чтобы освящать его светом истины, чтобы не давать ему возможности кануть в небытие, чтобы каждый человек приходил к познанию Бога и к познанию истины. Дух Святый со дня Пятидесятницы живет в нашей церкви, в святых таинствах и поэтому мы, если имеем такое желание и возможность, то реальным образом можем познавать Его, участвуя в таинствах церкви.
Всякое таинство, всякое пророчество, всякое поучение - это есть плоды Духа Святаго. Порой это бывает непостижимо человеческому уму, но сердцу дано знать Духа Святаго, потому что каждый из нас знает такое слово "благодать". Это слово человек познает тогда, когда он молится Богу и когда беседует в Духе с Богом, тогда он исполняется этой благодати Божией, которая выражается в чувстве умиления. А что такое чувство умиления? Мы познаем, что Господь любит нас грешных, и за это проливаем теплые слезы умиления. Когда человек в Духе познает любовь Божию и познает, как он далеко отстоит от Бога, то он исполняется чувства благодати. Это чувство есть посещение нас Святым Духом явно в таинствах нашей церкви, особенно в таинстве Покаяния и в таинстве Причащения.
В эти святые дни будем молить Святаго Духа, будем призывать Утешителя в нашу жизнь, чтобы в нас горел огонь любви к Богу Вседержителю, чтобы мы исполнялись верности, единства и любви по образу Святой Троицы. Тогда наша жизнь станет светом для всех людей, станет истинной, добротой и сиянием. Мы должны помнить об этом и "благодать Господа нашего Иисуса Христа и любы Бога и Отца и причастие Святаго Духа да будет над всеми нами во веки веков".
Хочу напомнить вам, что скоро в нашем богохранимом граде будут проходить торжества, связанные с перенесением мощей нашего прославленного земляка, верного сына Православной Церкви, ученого с мировым именем, богослова - святителя Иннокентия (Борисова). На эти торжества соберутся около пятисот священнослужителей со всей страны, почти два десятка архипастырей во главе с Предстоятелем Украинской Православной Церкви Его Блаженством, Блаженнейшим Владимиром, митрополитом Киевским и всея Украины. 6 июня вечером в 17.00 в Свято-Успенском кафедральном соборе будет служиться праздничное Всенощное бдение. А на следующий день - 7 июня - в 9.30 Его Блаженство возглавит Божественную литургию в Свято-Успенском кафедральном соборе, по окончании которой будет совершен Крестный ход с перенесением честных мощей святителя Иннокентия из этого храма в новый Спасо-Преображенский кафедральный собор, где они будут положены в нижнем храме, освященном в честь этого светильника земли Русской.
Как ваш архипастырь, я благословляю всех одесситов принять участие в этих торжествах, чтобы почтить память святителя Иннокентия, сделавшего так много для блага нашего города".