ПРАВОСЛАВНЫЕ ОДЕССИТЫ ВОЗМУЩЕНЫ ПРОВОКАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ НОВЫХ РАСКОЛЬНИКОВ - ДИОМИДОВЦЕВ И "ЦАРЕБОЖНИКОВ"

В адрес Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского поступают многочисленные обращения верующих, которые возмущены провокационной деятельностью псевдоправославных общественных организаций "Православная общественность Одессы" и духовно-патриотический союз "Новороссия". В одном из них, в частности говорится:
Здравствуйте, уважаемый Владыко!
Обращается к Вам один из прихожан Свято-Успенского кафедрального со-бора. Вчера в Одессе прошел так называемый "крестный" ход. Я именую его "так называемым", потому что в нем не участвовало ни одного священника. Организова-ли это шествие некие представители какой-то патриотической православной обще-ственности города. Всем интересовавшимся они говорили, что в этом "крестном" ходе участвуют представители Одесской епархии УПЦ-МП с Вашего благословения. Но ведь это наглая ложь. Никогда не поверю, что Вы могли благословить действо, во время которого проводился Чин Покаяния, осужденный Московской Патриархией, неслись икона неканонизированного Ивана Грозного.
Но самое возмутительное это то, что эти "царебожники" во главе с одиозным Русланом Запорожским от имени верующих Одесской епархии УПЦ-МП, окормляемой Вами, уважаемый Владыко, призывали православных встать на защиту якобы гонимого "отошедшим от Бога священноначалием РПЦ-МП" (как написано "царебожниками" в Интернете) бывшего епископа Анадырского и Чукотского Диомида.
Меня лично и подавляющее большинство моих знакомых православных людей глу-боко возмущает подобная дерзость этих новоявленных раскольников от православия. Мало их у нас - "филаретовцы", "автокефалисты" Мефодия (Кудрякова), РПЦЗ (Пашковского), РИПЦ ("катакомбники"), проходимцы из тоталитарной псевдопра-вославной т.н. Церкви Божьей Матери "Державная" и др. маргиналы от православия. Так в нашей епархии появились еще и местечковые "диомидовцы-царебожники". И это при том, что Вы, уважаемый Владыко, уже принародно в храме осудили их дея-ния. И самое главное, что нас глубоко возмущает, так это то, что творя свою, факти-чески раскольническую деятельность, они ссылаются на наличие Вашего благосло-вения на проведение их действий (по-ихнему - "крестных" ходов, молитвенных стояний и пр.).
Чтобы Вы, уважаемый Владыко, не сочли мои слова наветом, прилагаю к этому письму распечатки из Интернета, ознакомившись с которыми, Вы найдете подтверждение сказанному мною. Хочу подчеркнуть и такую лживую уловку мест-ных "диомидовцев-царебожников" - сегодня утром на сайте "т.н. духовно-патриотического союза "Новороссия", возглавляемого Русланом Запорожским, и "Единого Отечества (глава - Валерий Кауров) были те материалы, которые я при-лагаю к своему письму. Но после обеда публикация на сайте Р. Запорожского уже подверглась редактированию и из нее удалены наиболее одиозные фрагменты, в ча-стности, в защиту бывшего епископа Диомида. А материал на сайте "Единого Оте-чества" вообще снят с Интернета - видимо слишком ретивые "диомидовцы-царебожники" побоялись широкого обнародования своей раскольнической, по сути, позиции, опасаясь Вашего и народного справедливого гнева за такие их действия и публикации. Но ведь если их прочел я, значит и многие другие люди ознакомились с ними. А их ссылка на Ваше благословение на проведение подобных действий, созда-ет у людей впечатление, что они пользуются Вашей поддержкой.
С глубоким уважением к Вам,
Николай,
прихожанин Свято-Успенского кафедрального собора.

КОММЕНТАРИЙ ПРЕСС-СЛУЖБЫ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ
(от 6 ноября 2008 г.)
К сожалению, приходится констатировать, что, не смотря на уже принятые митрополитом Агафангелом меры - отлучение от Таинства Причащения всех членов этих самочинных  организаций "Православная общественность Одессы" и духовно-патриотический союз "Новороссия", о чем было официально заявлено пресс-службой Одесской епархии в сентябре 2007 года,  упомянутые " псевдоправославные ревнители" не унимаются.
Еще одной провокацией, направленной на подрыв авторитета священноначалия был и так называемый крестный ход с чином покаяния, который был проведен, якобы, по благословению митрополита Агафангела 4 ноября 2008 года.
Пресс-служба Одесской епархии официально заявляет, что Высокопреосвященнейший Агафангел не давал благословения ни на эту, ни на другие акции упомянутых выше общественных организаций.
В ответ же на рассуждения о том, что этих псевдоревнителей благословляют на проведение крестных ходов некие старцы, напоминаем, что на канонической территории Одесской епархии благословение на любые церковные мероприятие дает правящий архиерей - митрополит Агафангел.
По благословению Его Высокопреосвященства еще раз доводим до сведения всех верующих, что за ложь и клевету на Святую Церковь, священноначалие и духовенство, за распространение печатаных изданий, призывающих к неповиновению каноническим церковным властям, за раскольнические настроения, распространяемые "Православной общественностью Одессы" и "Новороссией", митрополит Агафангел отлучил членов этих организаций от Таинства Причащения до прекращения ими антицерковной деятельности и принесения публичного покаяния. Также отлучены от Таинства Причащения и все те, кто участвовал в чине покаяния 4 ноября 2008 года.
Митрополит Агафангел благословил всем наместникам монастырей и настоятелям храмов довести эту информацию до прихожан, чтобы предотвратить дальнейшее распространение подобных антицерковных настроений среди верующих Одесской митрополии.
***
Для тех, кто не смог в свое время ознакомиться с Заявлением пресс-службы Одесской епархии от 13 сентября 2007 г. мы еще раз публикуем этот официальный документ.
ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕСС-СЛУЖБЫ ОДЕССКОЙ ЕПАРХИИ
(от 13 сентября 2007 г.)
"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует,
любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует,
не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
не радуется неправде, а сорадуется истине;
все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит".
(1 Кор.13,4-8)
В последнее время в Одесской епархии появилась некая самочинная организация, которая анонимно именует себя - "Православная общественность Одессы", но ничего общего не имеет с каноническим Православием. Эти люди, действуют без благословения правящего архиерея - митрополита Одесского и Измаильского Агафангела и представляют собой небольшую группу околорелигиозных фанатиков, которые пытаются повлиять на нормальную жизнь Одесской митрополии, распространяя ложь и клевету на Православную Церковь, ее священноначалие и пастырей, призывая к некоему псевдопокаянию и запугивая верующих апокалиптическими псевдопророчествами. В своих листовках и воззваниях, которые они пытаются раздавать возле храмов, эта, находящаяся в духовной прелести "общественность", искажает Православное вероучение, сеет межнациональную рознь и разжигает вражду и ненависть.
Его Высокопреосвященство в своем архипастырском слове после Божественной Литургии в день празднования Почаевской иконы Божией Матери подчеркнул: "Не видно здесь так называемых ревнителей покаяния. Они ходят по храмам, развешивая самочинные листовки, в которых обличается духовенство и священноначалие, нагнетаются апокалиптические страхи. Со стороны они кажутся очень верующими. Но это - фарисейство. Где эти ревнители сегодня? Почему их нет в храмах Божиих, а видны они лишь во время сомнительных акций, где они шумят и требуют от всех какого-то покаяния. Вот сегодня - такой большой праздник. Где еще можно помолиться перед таким количеством святынь? Где можно попросить прощения за грехи у Господа и у Пречистой, как не в Церкви. А им подавай улицы и площади, чтобы их все видели. Христос сказал про таких: "вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них". Эти люди - фанатики, которые, как книжники и фарисеи, хотят лишь оказаться в центре людского внимания, чтобы потешить свою гордыню и тщеславие. Их не интересуют ни Христос, ни Царь-мученик".
Столь же ярко тогда же охарактеризовал митрополит Агафангел и другую небольшую псевдоправославную группировку, которая, громко именуясь "Войско Верных Казаков Черноморских им. Гетмана Богдана Хмельницкого", лишь наряжается в казаческие одежды, но не исповедует Православную веру на деле, как делали это настоящие казаки. Его Высокопреосвященство подчеркнул: "Взять, к примеру, наше казачество. Где они? Почему их нет сегодня в храме? Почему они не прославляют Пречистую? Потому, что они также лишь по названию верующие. Молиться они не хотят, а занимаются лишь тем, что организуют какие-то уличные акции, чтобы показать себя перед всеми защитниками Православия. Где они были, когда националисты на Екатерининской площади глумились на святом месте, где будет построен памятник основателям Одессы? Мы должны помнить, что настоящие верующие - это те, кто ходит в храмы Божии, кто молится и живет церковной жизнью".
К сожалению, приходится констатировать, что в Одессе есть и так называемый "духовно-патриотический союз "Новороссия", выпускающий "духовно-патриотическую газету "Новороссийский курьер", где содержатся клеветнические материалы и нападки на Святую Церковь, священноначалие и духовенство, публикуются псевдопророчества и откровенно провокационные статьи, также разжигающие межнациональную вражду и ненависть. Пресс-служба Одесской епархии официально заявляет, что эта организация и ее печатный орган действуют самочинно и не имеют благословения правящего архиерея.
Как отметил в своем обращении Святейший Патриарх Алексий: "В последнее время прошлое нашей Церкви нередко выставляется в искаженном свете, ее епископы становятся объектом злонамеренной клеветы. Это порождает у младенцев в вере превратное представление о епископах. И делается это сознательно: поражу пастыря, и рассеются овцы (Мф. 26, 31).
Поневоле задаешься вопросом: каким же образом активисты этих движений, считая себя людьми церковными и даже заявляя о том, что они соблюдают каноническую дисциплину, продолжают выпускать листовки и брошюры, самочинные акафисты и иконки многотысячными тиражами? Все эти публикации говорят о том, что перед нами не внутрицерковная дискуссия. Все более очевидным становятся намерения организаторов - внести разделения в церковную среду. Противопоставить старчество - иерархии, белое духовенство - монашеству, самочинно переписать русскую церковную историю, в угоду сегодняшним идеологическим пристрастиям провести ревизию столетиями складывавшемуся собору русских святых.
Несомненно, что все это говорит о серьезном повреждении церковного сознания, опасные последствия которого очевидны каждому пастырю. Сталкиваясь с этими проблемами, нельзя уклоняться от прямых пастырских задач. Нельзя молчаливо способствовать процессам, которые способны серьезно повредить церковному сознанию нашей многомиллионной паствы".
В связи с вышеизложенным, пресс-служба Одесской епархии заявляет:
1. Все вышеперечисленные общественные организации, действующие на канонической территории Одесской митрополии, не имеют благословения митрополита Одесского и Измаильского Агафангела и действуют самочинно, маскируясь под псевдозащитников и "ревнителей" Православия.
2. За ложь и клевету на Святую Церковь, священноначалие и духовенство, за распространение печатаных изданий, призывающих к неповиновению каноническим церковным властям, за раскольнические настроения, распространяемые "Православной общественностью Одессы" и "Новороссией", митрополит Агафангел запретил членов этих организаций "имена их Ты веси Господи и они знают" в приобщении Святых Христовых Таин до прекращения ими антицерковной деятельности и принесения публичного покаяния.
3. Его Высокопреосвященство благословил всем наместникам монастырей и настоятелям храмов довести эту информацию до прихожан, чтобы предотвратить дальнейшее распространение подобных антицерковных настроений среди верующих Одесской митрополии.
В завершение, напомним слова нашего современника - старца Паисия Святогорца, на которого так любят ссылаться "псевдоревнители": "К несчастью, в наше время Мать-Церковь смущают многие: одни - образованные - ухватились за догмат умом, но не духом Святых Отцов. Другие - неграмотные - тоже ухватились за догмат, но зубами. Поэтому они ими и скрежещут, обсуждая какие-то церковные проблемы, и таким образом Церкви наносится вред больший, чем от врагов нашего Православия...
Если ты хочешь помочь Церкви, то старайся лучше исправить себя, а не других. Если ты исправишь самого себя, исправится частичка Церкви. Если бы так поступали все, то Церковь была приведена бы в полный порядок. Но люди сегодня занимаются чем угодно, кроме самих себя, потому что учить других легко, а для того, чтобы заниматься самим собой, нужен труд".