ВО ВТОРОЙ ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТА МИТРОПОЛИТ АГАФАНГЕЛ СОВЕРШИЛ ЧТЕНИЕ КАНОНА ПРЕПОДОБНОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО В ОДЕССКОМ СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ

Вечером 11 марта Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский прибыл в один из старейших храмов Одессы, которому в нынешнем году исполняется 200 лет, в Свято-Троицкий собор. У входа в собор Владыку встречали многочисленные прихожане собора во главе с настоятелем - протоиереем Виктором Петлюченко. Благословив верующих, митрополит Агафангел облачился в великопостное облачение и приступил к чтению второй части канона преподобного Андрея Критского.
После завершения чтения канона Его Высокопреосвященство обратился к верующим с архипастырским словом, в котором подчеркнул, что "сегодня мы не раз взывали от всего сердца ко Господу, словами молитвы: "Помилуй мя, Боже, помилуй мя". Эти слова призывают нас к покаянию, терпению и смирению, к прославлению Господа нашего Иисуса Христа. Казалось бы, сам Господь дал нам великий дар слова, вложил его в наши уста для того, чтобы мы прославляли Бога, чтобы мы могли общаться друг с другом. Язык - великая милость Божия, дар Его любви к людям. Эту благую милость особенно ощутили наши прародители, когда Адам и Ева в раю общались непосредственно с Господом, беседовали между собой.
После грехопадения нарушилось внутреннее состояние прародителей. Они были удалены из рая и, утратив первозданную святость, обречены были на тяжкие труды и скорби. Изменилась и функция речи. Люди, вместо того, чтобы устами своими славить Бога, стали  произносить хульные слова, клеветать друг на друга, вводя в соблазн и себя, и окружающих.
Господь говорит нам, что за каждое праздное слово мы будем отвечать на суде Божием. Святой апостол Иаков говорит, что языком  мы "благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворённых по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть" (Иак. 3:9-12). Поэтому святая Церковь во дни Великого поста - времени покаяния и очищения - призывает всех верующих положить начало хранению устам своим (Псал. 140, 3), отверзая их лишь на славословие Богу. Надо в это святое время забыть о ссорах,обидах и брани. Приложим все силы. Чтобы не исходили гнилые слова из уст наших.
"Словеса Господни - словеса чисты" (Пс. 11:7), - говорит псалмопевец Давид. И потому в своей жизни мы должны следовать слову Божию, Его заповедям. Мы должны строго следить за своей речью, чтобы недобрым словом не оскорбить Господа и ближнего своего. "Всякое даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, и исходит от Бога - Отца светов" (Иак. 1:17). Поэтому будем же бережно относиться к дару слова. Как часто грубым и злым словом можно ранить окружающих нас людей, прогневать Бога. Русская пословица гласит: "От гнилого сердца и гнилые слова". Какое же должно быть сердце у людей, которые употребляют брань и нецензурные слова. Разве могут это делать христиане? К сожалению, люди часто забывают о божественном даре слова, о том, что Господь любит всех нас и согревает каждого Своей милостию.
Слова наши должны служить благу, миру и согласию. А во дни печальные Великого поста мы должны особенно воздерживаться от злых дел и недобрых слов. Псалмопевец Давид говорит: "Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых" (Пс.1,1). Мы часто, особенно в окружении других людей, забываем, что Господь всегда с нами, Он рядом, слышит каждое слово, знает каждый нас тайный помысл. Поэтому каждая наша мысль, каждое слово должны быть разумными и добрыми, чтобы не оскорбить ближнего своего, а через это - не оскорбить Бога.
Ныне, предстоя у креста, мы созерцаем распятого Господа нашего Иисуса Христа, уничиженного Спасителя мира, распростершего руки Свои, чтобы обнять всех нас Своей божественной любовию. Он зовет нас к Себе, в селения горния небесные. Но для этого надо очиститься от греха. Надо каяться, молиться, просить у Господа помощи в сей нелегкой жизни.
Все у нас должны быть христоцентрично: от Христа исходить и ко Христу возвращаться. Пусть Господь поможет нам пройти начатый пост, укрепить веру, научиться кротости и смирению. И, осенив себя крестом, будем почаще, воздыхая о своих прегрешения,  молиться: "Помилуй мя, Боже, помилуй мя". Аминь".